aleyas 9:124-129

                                                      
                       لبسم الله الرّحمن الرّحيم

وَإِذَا مَا أُنزِلَتْ سُورَةٌ فَمِنْهُم مَّن يَقُولُ أَيُّكُمْ زَادَتْهُ هَذِهِ إِيمَاناً فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَزَادَتْهُمْ إِيمَاناً وَهُمْ يَسْتَبْشِرُونَ 

وَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَتْهُمْ رِجْساً إِلَى رِجْسِهِمْ وَمَاتُوا وَهُمْ كَافِرُونَ 

أَوَلا يَرَوْنَ أَنَّهُمْ يُفْتَنُونَ فِي كُلِّ عَامٍ مَّرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ لاَ يَتُوبُونَ وَلاَ هُمْ يَذَّكَّرُونَ

وَإِذَا مَا أُنزِلَتْ سُورَةٌ نَّظَرَ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ هَلْ يَرَاكُم مِّنْ أَحَدٍ ثُمَّ انصَرَفُوا صَرَفَ اللَّهُ قُلُوبَهُم بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لاَّ يَفْقَهُونَ

لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُم بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ 

فَإِن تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ العَرْشِ العَظِيمِ

(124)
Y cuando se hace descender una sura, los hay entre ellos que dicen: ¿A cuál de vosotros les aumenta la creencia?
A los que creen les hace creer más y se regocijan. 

(125)
Pero a los que tienen en sus corazones una enfermedad les añade suciedad a su suciedad y mueren en estado de incredulidad. 

(126)
¿Es que no ven que cada año se les pone a prueba una o dos veces y sin embargo ellos no se vuelven de su error ni recapacitan? 

(127)
Y cuando se hace descender una sura se miran unos a otros: ¿Os ve alguien? Y luego se alejan. ¡Que Allah aleje sus corazones! Porque ellos son gente que no comprende. 

(128)
En verdad que os ha llegado un Mensajero salido de vosotros mismos; es penoso para él que sufráis algún mal, está empeñado en vosotros y con los creyentes es benévolo y compasivo. 

(129)
Pero si te dan la espalda, di: ¡Allah me basta, no hay dios sino Él, a Él me confío y Él es el Señor del Trono inmenso!

(9:124-129)

 

confianza absoluta en Allah, سبحان و تعالى

: عن أبي بكرِ ـــــــ رضي الله عنه ــــــــ قال 
: قلتُ النبيِّ ــــــــ صلى الله عليه و سلّام ـــــــــــ و أنا في الغارِ 
 ,لو أنَّ أحَدهُم نظرَ تحتَ قديمهِ لأبصرَنَا
 :فقال
." مَا ظنُّكَ يا أبا بكرٍ باثنينِ الله ثالثهمَا"


الباخري و مسلم




Abu Bakr,  رضي الله عنه , conto: estabamos el Profeta, صلى الله عليه و سلّام , y yo en la cueva, si alguien hubiese mirado hacia abajo nos habria visto, entonces dijo: " ¡Oh, Abu Bakr! ¿Que piensas de dos cuando Allah es el tercero?".
(Bujari y Muslim)

la historia de Cain y Abel en el Coran

بسم اللّه الرّحمن الرّحيم


وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَاناً فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الآخَرِ قَالَ لأَقْتُلَنَّكَ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ المُتَّقِينَ 


لَئِن بَسَطتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَا بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لأَقْتُلَكَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ العَالَمِينَ 


نِّي أُرِيدُ أَن تَبُوءَ بِإِثْمِي وَإِثْمِكَ فَتَكُونَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ وَذَلِكَ جَزَاءُ الظَّالِمِينَ 


طَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ أَخِيهِ فَقَتَلَهُ فَأَصْبَحَ مِنَ الخَاسِرِينَ 


فَبَعَثَ اللَّهُ غُرَاباً يَبْحَثُ فِي الأَرْضِ لِيُرِيَهُ كَيْفَ يُوَارِي سَوْءَةَ أَخِيهِ قَالَ يَا وَيْلَتَى أَعَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ مِثْلَ هَذَا الغُرَابِفَأُوَارِيَ سَوْءَةَ أَخِي فَأَصْبَحَ مِنَ النَّادِمِينَ 


مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَتَبْنَا عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَن قَتَلَ نَفْساً بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعاً وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعاً وَلَقَدْ جَاءَتْهُمْ رُسُلُنَا بِالْبَيِّنَاتِ ثُمَّ إِنَّ كَثِيراً مِّنْهُم بَعْدَ ذَلِكَ فِي الأَرْضِ لَمُسْرِفُونَ


En el nombre de Allah el Clemente el Misericordioso,


Y cuéntales la verdad de la historia de los dos hijos de Adam, cuando ofrecieron un sacrificio y le fue aceptado a uno pero al otro no. 
Dijo: ¡Te mataré!
Contestó: Allah sólo acepta de los que Le temen.


Si levantas tu mano contra mí para matarme, yo no levantaré la mía para matarte, pues yo temo a Allah, el Señor de los mundos. 



Prefiero que vuelvas* llevando mi delito además del tuyo y seas de los compañeros del Fuego.
Esa es la recompensa de los injustos. 
* [A tu Señor] 




Su alma le sugirió que matara a su hermano y lo mató, convirtiéndose en uno de los perdidos. 




Entonces Allah envió un cuervo que se puso a escarbar en la tierra para hacerle ver cómo debía ocultar el cadáver de su hermano.
Dijo: ¡Ay de mí! ¿Es que no voy a ser capaz de hacer como este cuervo y enterrar el cadáver de mi hermano?
Y quedó así arrepentido.


Por esto les decretamos a los hijos de Israel que quien matara a alguien, sin ser a cambio de otro o por haber corrompido en la tierra, sería como haber matado a la humanidad entera. 
Y quien lo salvara, sería como haber salvado a la humanidad entera.
Y así fue como les llegaron Nuestros mensajeros con las pruebas claras y sin embargo, después, y a pesar de esto, muchos de ellos se excedieron en la tierra. 
(Coran 5:27-32)

prohibicion de la vanidad

Dijo Allah, سبحان و تعالى :


" Lo hacen para que la gente los vea. Y no recuerdan a Allah sino un poco" ( 4:142)


De Abu Huraira, رضي اللّه عنه , se transmitio que el Mensajero de Allah, صلى اللّه عليه و سلّام , dijo :


" El primero que sera juzgado en el Dia del Juicio sera el hombre caido en la yihad. Se le hara venir y Allah le recordara los dones recibidos. Y el los recocera.
Allah le preguntara :- ¿como obraste con ellos?-
Dira :- ¡Combati por Tu causa hasta morir !-
Allah le contestara :-¡Has mentido ! Combatiste para que se dijera que eras un valiente. Y la gente dijo que eras un valiente-
Despues lo llevaron arrastrandole la cara hasta arrojarlo en el Fuego.
Otro caso fue el de un hombre que aprendio la ciencia y la enseño. Y tambien aprendio el Coran.
Lo trajeron para recordarle los dones que habia recibido y el los reconocio.
Allah le preguntara:-¿como obraste con ellos?-
Contesto:- Aprendi la ciencia y la enseñe. Y despues aprendi el Coran y todo por Tu causa-
Dijo: -¡Has mentido! Aprendiste para que se te llamara sabio. Y estudiaste el Coran para que se te llamase recitador. Y asi sucedio-
Y despues lo llevaron arrastrandole la cara hasta arrojarlo en el Fuego.
Y un tercer caso fue el de un hombre con el que Allah fue muy esplendido, otorgandole muchas clases de bienes y riquezas.
Lo trajeron para recordarle los dones que habia recibido y el los reconocio.
Allah le pregunto:-¿Y como obraste con ellos?-
Contesto: -no deje escapar una causaque te agradara en ella, sin que lo hiciera por Ti-
Le dijo: -¡Has mentido! Lo hiciste para que se te llamara bondadoso y asi se dijo-
Y despues lo llevaron arrastrandole la cara hasta arrojarlo en el Fuego." (Muslim)


Se transmitio de Yundab ibn Abdullah ibn Sufian, رضي اللّه عنه, que el Profeta, صلى اللّه عليه و سلّام , dijo:


"A quien se vanagloria ante la gente, Allah le denostara (el Dia del Juicio) y a quien hace las cosas para ser visto y elogiado por la gente, Allah  expondra sus faltas ( en el Dia del Juicio)" (Bujari y Muslim)

el buen caracter

Dijo Allah, سبحان و تعالى :

" Y aquellos que contienen su ira y perdonan a la gente. Y Allah ama a los bienechores " (3: 134)

De Abu Umama Al-Babili, رضي اللّه عنه , se transmitio que el Mensajero de Allah, صلى اللّه عليه و سلّام :

" Yo garantizo una casa en los alrededores del Jardin para quien abandona la discusion, aunque tenga razon. Y una casa en medio del Jardin para quien abandona la mentira, aunque sea de broma. Y una casa en lo alto del Jardin para el que observe la buena conducta" (Abu Daud)

De Yabir, رضي اللّه عنه , se transmitio que el Mensajero de Allah, صلى اللّه عليه و سلّام , dijo :

" El mas querido para mi y el que mas cerca de mi estara sentado en el Ultimo Dia sera aquel de vosotros que observe la mejor conducta.

Y los mas aborrecidos por mi y los ams alejados de mi en el Ultimo Dia seran los charlatanes, los pomposos y sofisticados, y los soberbios" ( At-Tarmidi)

De Abu Huraira,  رضي اللّه عنه , se transmitio que el Mensajero de Allah,  صلى اللّه عليه و سلّام, dijo :

" El mas completo de los creyentes en su fe es el de mejor caracter. Y el mejor de vosotros es el mejor de vosotros con vuestras mujeres" ( At-Tarmidi: hadiz sahih hassan)

De An-Nawas ibn Sama,  رضي اللّه عنه , que el Profeta,  صلى اللّه عليه و سلّام , dijo:

" La virtud es el buen caracter. El vicio es aquello que inquieta tu mente porque temes que sea ilicito y detestas que la gente lo supiera si lo hicieras" (Muslim)

de la perfecta observancia de Allah hacia las obras de sus siervos

Dijo Allah, سبحان و تعالى :


" Aquel que te ve cuando te levantas para la oracion y te pones en pie, inclinado y postrado con los demas orantes" ( 26: 218-219)


"Y El esta con vosotros donde quiera que os encontreis"(57: 4)


" Realmente a Allah no se le escapa nada ni en la Tierra ni en el Cielo "(3: 5)


"Y El sabe lo que miran los ojos a hurtadillas y lo que ocultan los corazones" (40: 19)




De Ibn Abbas, رضي اللّه عنه , dijo:


" Estaba un dia detras del Profeta, صلى اللّه عليه و سلّام, y me dijo ":
"- ¡Muchacho, te enseñare unas palabras! Protege a Allah (Su Din) obedeciendo sus mandatos y alejandote de Sus prohibiciones y El te protegera; protege a Allah y siempre estara contigo; si necesitas algo pideselo a Allah y si necesitas ayuda tambien. Y debes saber que si toda la Umma se uniera para beneficiarte en algo , no te beneficiaria en nada que no hubiese decretado Allah para ti; y si se unieran para perjudicarte en algo, no te perjudicarian en nada que no hubiese decretado Allah para ti. Pues ya todo esta escrito" ( At-Tarmidi : hadiz hassan)




De As-Shaddad ibn Aus, رضي اللّه عنه , se transmitio que el Profeta, صلى اللّه عليه و سلّام :


" El verdaderamente dotado de intelecto es el que reflexiona sobre sus acciones (examinando su conciencia) y obra para despues de la muerte ; y el incapaz es aquel que sigue sus propios apetitos y pretende la salvaguarda de Allah y obtener su perdon" (At-Tarmidi: hadiz hassan) 

la prohibicion de jurar por otro que Allah

تحريم الحلف بغير الله

: عن عبد الله بن عمرَ ـــــ رضي الله عنهُمَا ـــــ أنَّ رسولَ اللهَ ــــــ صلى الله عليه و سلّام ـــــ قال 
, ألَا إنَّ اللهَ ينهاكُمْ أن تَحلفُوا بآبائِكُمْ "
" من كانَ حَالِفًا فليحلِفْ باللهِ أو لِيصمتْ


De Abdullah ibn 'Umar,  رضي الله عنهُمَا , se transmitio que el Mensajero de Allah,صلى الله عليه و سلّام , dijo:
" Allah os ha prohibido que jureis por vuestros padres, quien jure que jure por Allah o se calle". (Bujari y Muslim)