la alegría de Allah ante el arrepentimiento de Su siervo

En el nombre de Allah el Compasivo el Misericordioso

de Anas ibn Malik, radia Allahu 'anhu, sirviente del Mensajero de Allah, se transmitió que el Profeta, sala Allahu'aleihi wa sallam, dijo:

"La alegría de Allah con el arrepentimiento de Su siervo, cuando se vuelve a Él, es mayor que la de uno de vosotros al que, estando en una tierra desierta, se le escapa la montura con la comida y el agua. Desesperado y desistiendo de ella, se echa a la sombra de un árbol. Y mientras se encuentra allí aparece su montura en pie junto a él."(Muslim)

la generosidad del Profeta, la paz y las bendiciones sean con él

En el nombre de Allah el Compasivo el Misericordioso

Ibn ‘Abbâs, radia Allahu 'anhu, relató que el Mensajero de Allah (sala Allahu 'aleihi wa sallam) era la persona más generosa y que solía llegar al máximo de su generosidad en el mes de Ramadán cuando Ÿibrîl lo visitaba. Ÿibrîl,'aleihi sallam, solía visitarlo todas las noches de Ramadán para enseñarle el Corán. El Mensajero de Allah (sala Allahu 'aleihi wa sallam) era la persona más generosa, aún más generoso que los bondadosos vientos que traen buenas nuevas (la lluvia) en su voluntad y predisposición hacia el bien.

Fuente: Sahih el Bujari

qiyamu el leil

بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ

وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَّكَ عَسَىٰ أَن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَّحْمُودًا Parte de la noche, vela: será para ti una obra supererogatoria. Quizá tu Señor te resucite a un estado digno de encomio.
(Coran,17:79)


بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ

يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ ﴿١﴾ قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا ﴿٢﴾ نِّصْفَهُ أَوِ انقُصْ مِنْهُ قَلِيلًا ﴿٣﴾ أَوْ زِدْ عَلَيْهِ وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا ﴿٤﴾ إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلًا ثَقِيلًا ﴿٥﴾ إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْئًا وَأَقْوَمُ قِيلًا ﴿٦﴾ إِنَّ لَكَ فِي النَّهَارِ سَبْحًا طَوِيلًا ﴿٧﴾ وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلًا ﴿٨﴾ رَّبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ فَاتَّخِذْهُ وَكِيلًا ﴿٩



¡Tú, el arrebujado! ¡Vela casi toda la noche, o media noche, o algo menos, o más, y recita el Corán lenta y claramente! 
Vamos a comunicarte algo importante: la primera noche es más eficaz y de dicción más correcta. Durante el día estás demasiado ocupado.
¡Y menciona el nombre de tu Señor y conságrate totalmente a Él! 
El Señor del Oriente y del Occidente. No hay más dios que Él. 
¡Tómale, pues, como protector!




se transmitió de Abu Huraira, radia Allahu 'anhu, que el Mensajero de Allah, sala Allahu 'aleihi wa sallam, dijo:
"¡El mejor de los ayunos después del de Ramadán es el mes de Allah, Al Muharram. Y la mejor de las oraciones después de las obligatorias, es la oración de la noche" (Muslim)


Se transmitió de Ibn 'Umar, radia Allahu 'anhu, que el Profeta, sala Allahu 'aleihi wa sallam, dijo:
"La oración de la noche es de dos en dos rakas y si temes que se acerque el alba, termina con una sola" (Bujari y Muslim)

Se transmitió de Aisha, radia Allahu 'anha, que dijo:
"Solía rezar el Mensajero de Allah, sala Allahu 'aleihi wa sallam, once rakas en la noche y se postraba en ellos el tiempo en el que uno de vosotros recita cincuenta ayas.
Y rezaba dos rakas antes de la oración del amanecer. Después se echaba sobre su costado derecho, hasta que venía el almuédano a avisarle para el iqama de la oración" (Bujari)

Y contó, también Aisha, radia Allahu 'anhu, que dijo:
"el Profeta, sala Allahu 'aleihi wa sallam, solía dormir al comienzo de la noche y se levantaba al final de ella para rezar"(Bujari y Muslim)

Se transmitio de Yabir, radia Allahu 'anhu, que oyó decir al Mensajero de Allah, sala Allahu 'aleihi wa sallam:
"En la noche, hay una parte de tiempo que le es propicia al musulmán para pedir a Allah, el Altísimo, el bien en este mundo y en el otro, y le es concedido. Y así cada noche."(Muslim)

Se transmitió de Aisha, radia Allahu 'anha, que dijo:
"El Mensajero de Allah, sala Allahu 'aleihi wa sallam, solía empezar sus oraciones cuendo se levantaba por la noche, con dos rakas breves"(Muslim)

Se transmitió de Abu Huraira, radia Allahu 'anhu, que el Mensajero de Allah, sala Allahu 'aleihi wa sallam, dijo:
"¡Allah tiene misericordia del hombre que se levanta por la noche a rezar y despierta a su mujer, y si no se levanta salpica agua en su rostro!
¡Allah tiene misericordia de la mujer que se levanta por la noche a rezar y despierta a su marido, y si no se levanta le salpica agua en su rostro!"
(Abu Daud: hadiz sahih)

De Abdullah ibn Amar ibn Al-As, radia Allahu 'anhu, se transmitió que dijo:
"Me dijo el Mensajero de Allah, sala Allahu 'aleihi wa sallam:-¡Abdallah! No seas como fulano, que solía levantarse por la noche para rezar y después dejó de rezar el tahayyud por la noche (qiyyamul-lail)"(Bujari y Muslim)

De Aisha, radia Allahu 'anha, se transmitió que dijo:
"El Mensajero de Allah, sala Allahu 'aleihi wa sallam, cuando se le pasaba la oración voluntaria por la noche por algún dolor u otra causa, solía rezar por el día doce rakas en su lugar"(Muslim)


Fuente: el riyad As-salihin

no estés más de tres días sin hablar con tu hermano

Abu Bakr, radia Allahu 'anhu, relató que el Profeta,sala Allahu 'aleihi wa sallam, dijo:"a un musulmán no le está permitido evitar a su hermano por más de tres días y que al encontrarlo le dé la espalda. El mejor de ellos es el que primero saluda al otro".(Bujari y Muslim)

fuente: Riyad As-Salihin

el comienzo de la Revelación

‘Âisha (radia Allahu 'anha) relató que Al Hâriz bin Hishâm preguntó: ‘¡Oh Mensajero de Allah! ¿Cómo te llega la revelación divina?’ y el Mensajero de Allah (sala Allahu 'aleihi wa sallam) respondió: “A veces la revelación me llega como el tintineo de una campana y esta es la forma más dura de revelación. Este estado termina cuando he asimilado la revelación. Otras veces el ángel viene a mí con forma humana y yo asimilo todo lo que me dice”. ‘Âisha añadió: ‘En verdad, le he visto recibiendo la revelación y noté que, en un día muy frío, corría el sudor por su frente después de terminar la revelación’.

 ‘Âisha,radia Allahu 'anha, Madre de lo creyentes, relató: ‘Al principio, la Revelación divina se manifestaba en el Mensajero de Allah (sala Allahu 'aleihi wa sallam) en forma de sueños piadosos y veraces mientras dormía. Estos sueños le llegaban como la brillante luz del día y se le inspiró el amor al retiro y al aislamiento. Solía recluirseen la cueva de Hirâ y adorar al Dios Único durante varias noches antes de volver con su familia. Solía llevar con él su sustento para cada retiro y volvía con su esposa Jadîÿa para abastecersenuevamente. Así lo hizo hasta que le llegó la Verdad en la cueva de Hirá; el Ángel llegó a él y le dijo: ‘¡Lee!’ y él respondió: “No se leer”. El Profeta (sala Allahu 'aleihi wa sallam) relató : “Luego me sujetó con fuerzay me apretó tan fuerte que pensé no poder resistir más. Luego me soltó y me dijo que lea. Yo repliqué: “No se leer”. Entonces me sujetó nuevamente y me apretó tan fuerte que pensé no poderresistirlo más. Luego me soltó y me pidió nuevamente que lea. Respondí: “No se leer”. Entonces,me sujetó por tercera vez y al soltarme me dijo: ((¡Lee! En el nombre de tu Señor que todo lo
creó. Creó al hombre de algo que pende. ¡Lee! Tu Señor es el más generoso)) (96:1-3)” El mensajero de Allah (sala Allahu 'aleihi wa sallam) retornó con su corazón latiendo aceleradamente. Al llegar y ver a Jadîÿa bint Juwaylid le dijo: “¡Temo que me suceda algo!” Jadîÿa le respondió. ‘¡Claro que no! ¡PorAllah! Tu mantienes buenas relaciones con tus parientes, ayudas a los pobres y miserables, atiendes generosamente a tus invitados y asistes a quien se lo merece de entre los azotados por la desgracia’.
Jadîÿa salió con Muhammad (sala Allahu 'aleihi wa sallam), se dirigieron a ver a Waraqa bin Nawfal bin Asad bin ‘Abd el‘Uzza, quien durante la Yahiliya se hizo cristiano y solía escribir en hebreo. Escribió el Evangelio en hebreo tanto como Allah se lo permitió. Era ya un anciano y había perdido la vista. Jadîÿa le dijo: ‘¡Primo! Escucha lo que te relatará tu sobrino’. Waraqa preguntó: ‘¿Qué has visto sobrino?’ 
y el Mensajero de Allah (sala Allahu 'aleihi wa sallam) le describió todo lo que había visto. Waraqa dijo. ‘Este es el mismo Espíritu que Allah reveló a Mûsâ ¡Cómo quisiera ser joven aún y estar vivo cuando tu pueblo te expulse!’ El Mensajero de Allah (sala Allahu 'aleihi wa sallam) le dijo: “¿Me expulsarán acaso?” El asintió con la cabeza y dijo: ‘Todos los que se presentaron con lo mismo que tú traes fueron tratados con hostilidad. Si estoy vivo hasta ese día, te apoyaré con todas mis fuerzas’. Waraqa murió unos díasdespués y la revelación también se detuvo por un tiempo.


 Ÿâbir bin ‘Abdullah Al Dusarí relató, mientras narraba sobre el período en que se detuvo la Revelación, que el Profeta (sala Allahu 'aleihi wa sallam) dijo: “Mientras caminaba, escuché de pronto una voz del cielo. Levanté mi vista y vi al mismo ángel que me visitó el la cueva de Hirâ sentado en un asiento entre el cielo y la tierra. Esto me asustó; volví a mi casa y dije: “¡Arropádme! ¡Arropádme!” Entonces Allah reveló los versos que dicen: ((¡Tú, el envuelto en un manto! ¡Levántate y advierte! A tu Señor,¡ensálzale! Tu ropa, ¡Purifícala! La abominación, ¡huye de ella!”(74:1-5). Luego de esto, la Revelación se hizo más fuerte y comenzó a presentarse en forma frecuente y sucesiva.

fuente: Sahih el Bujari